Бодрийяр биография
Жан Бодрийяр
Жан Бодрийяр родился 29 июля 1929 года в городе Реймс, на северо-востоке Франции. Получил высшее образование в Университете Сорбонны по специальности немецкий язык. Начал свою научную карьеру как германист, в 1958–1966 годах преподавал в учебных заведениях Франции и Германии, занимался переводами на французский язык трудов немецких писателей. Его первые публикации носили литературно-критический характер. Это были эссе, опубликованные в журнале «Les Tempes modernes» в 1962–1963-х годах. Во второй половине 1960-х годов его интересы сместились в сторону социологии под влиянием работ Ролана Барта и Анри Лефевра, который взял Бодрийяра ассистентом на свой факультет в Университете Париж X — Нантер и стал его научным руководителем. В 1967 году Бодрийяр году защитил диссертацию, которая год спустя была опубликована под названием «Система вещей».
В конце 1960-х годов сотрудничал с радикальными левыми журналами «Utopie» и «Traverses», принимал активное участие в политических событиях 1968 года, эпицентром которых бы
Жан Бодрийяр - постмодернист и постструктуралист (краткая биография, основные идеи)
Вся информация взята из Стенфордской энциклопедии по философии: https://plato.stanford.edu/entries/baudrillard/
Бодрийяр и неомарксизм.
Отношение Бодрийяра к марксизму было неоднозначным. С одной стороны, он разделял марксистские взгляды на капитализм, говоря об отчуждении, доминировании и эксплуатации. С другой стороны, он не указывал на конкретные революционные силы (рабочий класс), которые помогли бы в этой борьбе. Вместо этого он писал о протесте относительно общества потребления.
У него не было ни одной теории о субъекте как активном элементе в общественном изменении, у него не было ни одной теории о классовом сопротивлении.
Бодрийяр выходит за пределы Франкфуртской школы, когда применяет семиологическую теорию о знаке, чтобы описать как товары и медиа создают иллюзию, в которой человек подавляется масс медиа, технологиями и ролевыми моделями.
Он приходит к пессимистическому выводу о полном поражении человеческой субъектности в мире объектов.
Первые три работы (в том числе "Систему вещей") можно читать в рамках неомарксизма. Начиная с 1973, а именно с "Зеркала про
Жан Бодрийяр (Фото: European Graduate School, 2004, www.egs.edu, по лицензии CC BY-SA 2.5)
Жан Бодрийяр (фр. Jean Baudrillard), один из самых известных представителей философии постмодернизма, родился 27 июля 1929 года во французском городе Реймс. Получив степень доктора философии, он в течении нескольких десятков лет преподавал в Нантеррском университете в Париже. В 1968 году Бодрийяр публикует работу «Система вещей», представляющую собой развернутую критику «общества потребления», ставшую основой проблематики его дальнейшего творчества.
Основными темами исследований философа были вопросы соотношения реальности и ее символического отображения, он первым ввел в широкий оборот понятия «симулякр» и «гиперреальность».
Известность среди широкой публики Бодрийяр приобрел после публикации эссе о антииракской кампании 1991 года, озаглавленного «Войны в Заливе не было». Основываясь на своей теории «гиперреальности симулякров», Бодрийяр делал вывод, что эта кампания стала первой в мировой истории «виртуальной войной», события которой были сконструированы СМИ. Эту тему Бодрийяр развил, говоря о терактах в США 11 сентября 2001 года, которые он считал началом «четвертой мировой войны,
Об авторе
Жан Бодрийяр — французский культуролог и философ-постмодернист, фотограф. Комбинировал идеи марксизма и психоанализа, хотя позже от марксистских идей полностью отказался.
Несмотря на то, что Бодрийяра нередко называют даже «гуру» постмодерна, сам он открещивался от подобных ярлыков. Так, в интервью по поводу «войны в заливе» Бодрийяр заявил, что «постмодерности» не было, а тем, кто называет его постмодернистом, он ответил в интервью с Гейном (1993): «…Постмодернизм, как мне кажется, в изрядной степени отдает унынием, а то и регрессией. Это возможность мыслить все эти формы через своеобразное смешение всего со всем. Я не имею с этим ничего общего. Это ваше дело»
Родился в городе Реймсе в семье служащего. Получил филологическое образование и начал свою научную карьеру как германист. Бодрийяр неоднократно подчёркивал, что в своей семье он был первым, кто получил систематическое образование.
Ранние работы были посвящены Фридриху Ницше и Мартину Лютеру. Особенно его интересовали проблемы, связанные с творчеством Фридриха Гёльдерлина. Его первые печатные работы носили литературно-критический характер. Это были эссе, опубликованные в левом журнале «Les Tempes modern
Жан Бодрийяр (1929-2007) - французский социолог, культуролог и философ-постмодернист, фотограф. Преподавал в Йельском университете.
Краткая биография:
Родился 27 июля 1929 года в Реймсе (Франция), в семье служащего. Получил филологическое образование и начал свою научную карьеру как германист. Неоднократно подчёркивал, что в своей семье был первым, кто получил систематическое образование.
Ранние работы были посвящены Фридриху Ницше и Мартину Лютеру. Особенно его интересовали проблемы, связанные с творчеством Фридриха Гёльдерлина. Первые печатные работы носили литературно-критический характер. Это были эссе, опубликованные в левом журнале «Les Temps modernes» в 1962-1963 годах. В то же время увлёкся фотографией (в 1963-м выпустил альбом фотографий).
В 1960-х годах опубликовал переводы на французский таких писателей, как Петер Вайс («Марат/Сад») и Бертольт Брехт («Разговоры беженцев»). В 1960-х годах под влиянием работ Анри Лефевра и Ролана Барта его интересы сместились в сторону социологии.
В конце 1960-х годов сотрудничал с радикальными левыми журналами «Utopie» и «Traverses». В это время его общественно-по